Il n'y a pas de crise économique. C'est désormais une opinion partagée par la presse un peu partout dans certains pays depuis le « Credit crunch » de 2007/2008, moulinée jusqu'au trognon par la gauche, la gauche de la gauche ainsi que la droite et l'extrême-droite, pour une fois tous d'accord, à l'unisson: nous sommes en crise économique. Pour les uns, prétexte à critiquer « le système ». Pour les autres, prétexte à imposer de nouveaux tours de vis sociaux, à pointer du doigt des périls venus de l'étranger (la Chine) voire de plus en plus souvent, des ennemis de l'intérieur, c'est à dire des étrangers (« Africains », « Arabes », « Musulmans »).
D'où la nécessité évidente d'interroger cette proposition, la « crise », pour un site comme Minorités, car l'histoire nous enseigne que les premières victimes de ces périodes troublées sont, justement, les minorités. Les évènements en cours dans les pays d'Afrique du nord et en Europe du sud, mais également le retour des droites extrêmes sont l'illustration parfaite de cette obligation à comprendre, mais aussi à bouleverser nos cadres de pensée en regardant les mêmes faits sous un autre angle...
Ma lecture des phénomènes économique est marxienne, c'est à dire inspirée d'une philosophie démodée et déformée. Bien souvent, ceux qui s'y réfèrent y greffent des jugements moraux normalement absents de la pensée de Marx. Ils y ajoutent, inspirés en cela par le triomphe des sciences sociales et du structuralisme, d'étranges révisions, une sorte de « bal des précaires », ou en tout cas l'idée qu'ils s'en font. Ah, si tous les homos, les lesbiennes, les transexuelles, les ouvriers, les transexuels, les chômeurs, les producteurs Indiens, les SDF, les sans-papiers, les précaires se donnaient la main, on pourrait renverser ce maudit capitalisme. Oubliant qu'une transsexuelle peut être de droite, et que c'est son droit. Qu'un sans-papier peut s'avérer être un conservateur opposé à l'avortement, voilant sa femme, favorable à la peine de mort, et que c'est son droit. Qu'un SDF peut être un type raciste, alcoolique et misogyne, et que c'est son droit.
Depuis son apparition, le libéralisme politique a fait une distinction entre ses principes politiques, la liberté de disposer de son corps, la liberté de circulation des hommes, l'expression des opinions et des modes de vie, et la réalité des individus tels qu'ils sont. Il commande ainsi d'être pour le droit de vote des étrangers, même si la plupart voteront rapidement conservateur; pour une large légalisation des sans papiers même si la plupart rêvent de créer une entreprise et qu'ils ne tarderont pas à protester contre « le niveau inacceptable des charges », comme tous les patrons de PME...
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